風(fēng)從尼山來(lái)

來(lái)源:大眾網(wǎng)  2025-07-08 16:34:31

  大眾網(wǎng)記者 高楊 濟(jì)寧報(bào)道

  “有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”風(fēng)從尼山來(lái),猶如傳來(lái)春秋時(shí)期孔子的問(wèn)候。

  7月9日至10日,第十一屆尼山世界文明論壇將在濟(jì)寧曲阜尼山舉辦,文明對(duì)話(huà)的鐘聲即將再次敲響。

  尼山,這座海拔僅340米的小丘,何以成為世界文明交流互鑒的高地?答案藏在以下三個(gè)維度。

  歷史的厚度:從儒學(xué)源點(diǎn)到文明公約數(shù)

  《史記》記載:孔子父母“禱于尼丘而得孔子”。2500多年前,孔子在尼山誕生,儒家思想發(fā)軔于此,播撒至世界的各個(gè)角落。

  儒家思想與時(shí)遷移,應(yīng)物變化,歷久彌新,“仁義禮智信”傳統(tǒng)價(jià)值觀念,構(gòu)成了東方文明的底層邏輯,同中華其他優(yōu)秀思想文化一道,匯聚成奔騰不息的文化長(zhǎng)河,使中華文明延續(xù)至今從未中斷,成為人類(lèi)文明史上的奇跡。

  不同文明凝聚著不同國(guó)家和民族的智慧、貢獻(xiàn),人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征,是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。面對(duì)世界百年未有之大變局,從不同文明中尋求最大公約數(shù)更具現(xiàn)實(shí)意義。

  尼山世界文明論壇自2010年舉辦以來(lái),始終堅(jiān)持以專(zhuān)注世界不同文明對(duì)話(huà)為己任,廣泛凝聚國(guó)內(nèi)外儒學(xué)研究高端資源,以實(shí)際行動(dòng)答好文明交流互鑒必答題,以開(kāi)放姿態(tài)講好中國(guó)故事,逐漸成為全球多元文明對(duì)話(huà)交流的重要平臺(tái)。

  第十一屆尼山世界文明論壇以“各美其美·美美與共——文明間關(guān)系與全球現(xiàn)代化”為主題,設(shè)置了“文明的起源與未來(lái)發(fā)展”“儒家文化的世界意義和時(shí)代價(jià)值”“在全球現(xiàn)代化進(jìn)程中成人之美”“文明視野下的家庭意義與社會(huì)發(fā)展”“人工智能發(fā)展與人類(lèi)文明走向”“齊魯文化與世界文明”六個(gè)分議題,一場(chǎng)世界級(jí)的文明對(duì)話(huà)即將拉開(kāi)帷幕。

  作為尼山世界文明論壇的永久舉辦地,尼山不僅成為世界不同文明開(kāi)展對(duì)話(huà)的重要場(chǎng)所,也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)、走向世界的重要舞臺(tái)。

  不同國(guó)度、不同文明、不同文化的專(zhuān)家學(xué)者在“逝者如斯夫”的川流畔共同研討中華文明與世界文明的傳承創(chuàng)新時(shí),也讓“仁者愛(ài)人”的哲思跨越時(shí)空界限,在不同文明的土壤中生根發(fā)芽,見(jiàn)證著多種文明、多元文化的碰撞、融合。

  實(shí)踐的廣度:從學(xué)術(shù)殿堂到百姓日常

  尼山,既是儒家文化的源點(diǎn),也是感悟孔子思想最直觀的地方。

  近年來(lái),濟(jì)寧市重點(diǎn)打造了孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境、魯源村等文化項(xiàng)目,與“孔府、孔廟、孔林”共同形成展示中華文明的新地標(biāo)。尼山世界文明論壇扎根儒源,十載耕耘,已成為世界聆聽(tīng)中華文明、促進(jìn)多元互鑒的文化高地。

  尼山世界儒學(xué)中心落地濟(jì)寧,與清華、北大等16所頂尖高校共建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)合研究生院,孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地建成開(kāi)放,推出《中華禮樂(lè)文明大系》《四書(shū)解讀》《世界書(shū)院研究》等集成式典著,提升儒學(xué)研究傳播的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。

  歲月沉淀化作濟(jì)寧文化“兩創(chuàng)”的沃土,見(jiàn)證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的生動(dòng)實(shí)踐在此扎根。

  魯源村以“明禮生活方式”與千年文脈展開(kāi)對(duì)話(huà)、東仲都村“長(zhǎng)峰獨(dú)峭立,落霞映龍湖”、北東野村“鄉(xiāng)儒發(fā)源地、在野則美俗”……傳統(tǒng)在時(shí)代脈搏中煥新,百姓不僅是文化滋養(yǎng)的受惠者,更成為時(shí)代華章的執(zhí)筆人。

  濟(jì)寧以文化人,涵養(yǎng)政德。全國(guó)首家干部政德教育基地在此成立,“和為貴”社會(huì)治理體系化育鄉(xiāng)梓,“八個(gè)融入”將圣賢智慧深植民心,讓“郁郁乎文哉”的美好氣象在孔孟大地盎然生發(fā)。

  上承學(xué)術(shù)研究之精微,下接百姓生活之日常,在濟(jì)寧,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以更鮮活的身姿,匯入現(xiàn)代生活的長(zhǎng)河。

  創(chuàng)新的維度:用文明之光燭照現(xiàn)代化之路

  站在全球現(xiàn)代化的時(shí)光坐標(biāo)上,回望尼山,我們看到的不只是儒家思想的活態(tài)傳承,更是一種文明對(duì)話(huà)的方法論啟示。

  尼山世界文明論壇創(chuàng)立初期多聚焦學(xué)術(shù)研討,在現(xiàn)代化進(jìn)程中,隨著媒介環(huán)境與受眾需求的變化,積極引入更具創(chuàng)意活力的多元形態(tài),使精深思想表達(dá)更輕盈。

  第十一屆尼山世界文明論壇期間,用社會(huì)科學(xué)方法研究人文領(lǐng)域問(wèn)題,人工智能與人類(lèi)文明走向等議題成為耀眼的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)。另外,平行論壇中圍繞醫(yī)藥文化、水文化、金融文化等的探討,也體現(xiàn)了多學(xué)科交叉的鮮明特色。

  當(dāng)家庭倫理的討論與算法倫理的探索并置,當(dāng)齊魯文化的研討與全球現(xiàn)代化議題交織,中華文明正以“執(zhí)兩用中”的智慧,為人類(lèi)應(yīng)對(duì)全球現(xiàn)代化進(jìn)程中的不確定性提供新的思維范式。這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)證明,文明的真諦不在固守邊界,而在永不停歇的交流與創(chuàng)新。

  創(chuàng)新文明交流“新表達(dá)”,讓中國(guó)故事精彩傳揚(yáng)。紀(jì)錄片《孔子》《武梁祠》《微山湖》,帶著孔孟之鄉(xiāng)的文明基因漂洋過(guò)海、走向世界。

  世界儒學(xué)大會(huì),中日中韓、中新中馬儒學(xué)對(duì)話(huà)會(huì),“斯文在茲”——全球文廟書(shū)院溯源之旅等文化活動(dòng),讓孔子的思想煥發(fā)新的時(shí)代光彩。

  文化是濟(jì)寧最獨(dú)特的魅力,也是現(xiàn)代化建設(shè)最持久的動(dòng)力。數(shù)字光影在尼山圣境勾勒出禮樂(lè)中國(guó)的輪廓,孔子博物館內(nèi)“夫子問(wèn)答”引人入勝……濟(jì)寧打通文化旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的轉(zhuǎn)化通道,構(gòu)建以“孔子”“大運(yùn)河”為核心的文化旅游IP矩陣,“文化濟(jì)寧、禮迎天下”成為最閃亮的城市名片,讓文化的“源頭活水”成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“強(qiáng)勁動(dòng)能”。

  現(xiàn)在,濟(jì)寧的國(guó)際“朋友圈”已經(jīng)擴(kuò)展到26個(gè)國(guó)家49座城市,收獲的點(diǎn)贊越來(lái)越多,“同心圓”越畫(huà)越大。

  尼山之上,日益豐富的文化元素與世界表達(dá),持續(xù)放大著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界的吸引力。文明之光引領(lǐng)各國(guó)各美其美,美美與共,讓各具特色的現(xiàn)代化事業(yè)匯聚成推動(dòng)世界繁榮進(jìn)步的時(shí)代洪流,在歷史長(zhǎng)河中滾滾向前。

  智者臨水思深,仁者望山懷遠(yuǎn)。源自尼山的中國(guó)智慧,必將以山高水長(zhǎng)之勢(shì),潤(rùn)澤天下,遠(yuǎn)播四方。

初審:邊關(guān)
復(fù)審:王大鵬
終審:孫玲姿

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